Александр Спаринский: Я сам свой высший суд!
Александр Спаринский родился 22 февраля 1954 года.
На модных тусовках его не встретите. И в телевизионных «откровениях» увидите не часто. А когда его фамилию вспоминают — то лишь в ряду действительно крепких профессионалов: режиссеров, продюсеров, музыкантов. И то такие же профессионалы — не из попсующей братии. Но!
Компакт-диск композитора Спаринского «В стране детей», который вышел в 1992 году и стал первым в Украине, ещё и до сих пор остается одинокой птицей детской дискографии на украинском музыкальном горизонте.
Компакт-диск композитора Спаринского «На Земле мы — большая Семья» (Праздник независимости Украины 1997 года) и сегодня считается единственной всеобъемлющей музыкальной визиткой Украины в мире и диаспоре.
А первый в Украине художественный Интернет-сайт композитора Спаринского вышел на невиданное для «персоналок» количество посещений — около тысячи в месяц!
И вот теперь — поговорим с автором про его известный диск «Рождество Христово-2000». Не только музыкальный (для CD— проигрывателя), но и мультимедийный носитель, который будет включать музыку, видео, рисунки, иконы, ноты, тексты. И все это — интерактивно, то есть сценарий «исследования» диска в компьютере будет избирать сам пользователь, хотя внутри все соединено в законченный информационно-этнографический, видеомузыкальный экскурс.
Следовательно, опять премьера, теперь — мультимедийного жанра? Как возникла идея, и что, собственно, побуждает вас постоянно выдумывать какие-то новации?
С течением времени у художника формируется нечто вроде критерия собственных возможностей: человек очерчивает определенные приоритеты своих начинаний и свершений, задается перед собой определенными вопросами, дает себе ответы, пытается определить, чего она в действительности стоит. Так начинается движение к премьере. А постоянно чувствовать себя на острие времени — это обязанность современного человека. И, конечно, просто результат собственного желания.
Никто же не заставляет меня ковыряться с компьютерами, оцифровывать, монтировать видео или блуждать Интернетом или net.рями! Это внутренняя потребность. В том числе — и создавать вкусные технологические новинки. Ведь любое дело, включая художественную наработку, сегодня оценивают в первую очередь через информационные технологии.
Да, особенно когда идет речь о доработках для Запада, диаспоры…
Я хотел бы отметить: все, что я создаю, никогда не ориентировалось лишь на запад. К тому же я никогда не был склонен идеализировать диаспору. Тем не менее, если говорить о национальном искусстве, диаспора, как ни парадоксально, опережает нас с вами, Украину…
И вы имеете этому объяснение?
Дело в том, что, сохранив действительно национальное в чужом окружении, взлелеяв национальную идею, невзирая на все невзгоды своего пребывания в иноязычных обществах диаспора смогла с той идеей органично перейти в нынешнее время. В почете к этой идее растут дети и внучки, и они способны понять и принять новейшие её олицетворения, художественные воплощения. При одном условии — если они сделаны от всего сердца. То есть стержень украинской среды там, в диаспоре, существует неформально, как её неотъемлемая составляющая.
В смысле музыки это определяется, например, тем, что в отличие от здешнего «украинского» обмузыкаливания там никому не придет в голову взять американскую мелодию, положить на нее украинский стих и петь, обозвав украинским репом или роком. Потому что сравнить жанры на Западе есть с чем: если музыка имеет свой корень — современная она или аутентичная — она действительно является национально принадлежной и через эту принадлежность находит своё признание, своё место в мировой музыке.
Свежайший пример: в США, в Лос Анжелесе, уже не один год осуществляется международный композиторский конкурс UNISONG. Принимаются произведения разных жанров, причем аранжировка, разрисовывание к вниманию не принимается. В прошлом году на конкурс было послано 4200 произведения из 47 стран. Я послал песню из фольклорной номинации — стихи Тараса Шевченко, выполнение а капелла, то есть без сопровождения: странно было бы кого-то в Америке особенно удивить так называемыми технонаворотами. И в конце года получил Certificate оf Achievement (наподобие нашего почетного диплома) — мол, произведение вошло в топ-финал, благодарим и все такое. Значит, тамошние члены жюри восприняли нашу эстетику, невзирая на знание или незнание языка: я лишь сделал подтекстовку Шевченко английским. Произведение просто нашло должное ему место в международном песенном разнообразии именно как образец украинского музыкального искусства…
И стал примером воплощения национальной принадлежности…
Именно так — National Identity!
А теперь подробнее про диск «Рождество-2000»
В целом в мире христианство исповедуют около двух миллиардов верующих. Для сегодняшней Украины и для её истории фигура Христа самая выдающаяся. Поэтому достойная реализация мультимедийного диска да и, собственно, музыкально-театрализующего шоу является чрезвычайно весомой и, как по мне, — закономерной. Это не касаясь того, что CD-ROM-а подобного содержания, насколько мне известно, вообще в мире не существует. Чудесно, что мы нашли общий язык о его издании с давним партнером-издателем.
Диск состот из подчастей: история рождества и связанных с ним праздников, Рождество в церковной службе и Рождество светское, рождественская иконография, рождественские кушанья, ноты, рождественская филателия и филокартия и тому подобное. А музыкальный ряд будет включать записи наших ведущих исполнителей, групп, хоров, которые, в свою очередь, являются участниками нашего Действа, — «живых» празднований этой зимы в Киеве, подготовку к которым центр «Кобзарь» уже начал. Впрочем, об этом поговорим ближе к дате…
…Кто потенциальный слушатель или, может, пользователь этой работы?
Любой современный заинтересованный человек в Украине и в мире. Я уверен, что единственный на сегодня действительно конвертированный украинский товар — это искусство. В моем случае — музыка. Не ортодоксальный «нафталин» или «шаровары» — просто украинская музыка. И потому во всех, без исключения, своих работах я пытаюсь эту уверенность соответственно воссоздать. Потому что, в конце концов, я сам свой высший суд!